《明朝那些事儿》读后感

                                                                                                                   文/张希波

      感谢“当年明月”— 石悦，是他让我走向了历史，走向了那个真实的自己，走出了那个曾经幼稚的我，并从《明朝那些事儿》中寻回了真正的自己。它会让你学会一种本领，拥有这种本领的人可以读懂自己，读懂别人，读懂这个社会上的每一件事，让你学会自己未曾亲身经历却在未来某个时间里可能经历的事，而现你却可以为即将到来的突发事件想到很好的对策。历史假手于明月告诉我们——“历史可以写得更好看”的同时也告诉我们——读懂历史的人是不会让自己“难”看的同时，更不会让自己“难堪”。史，是过去的，但心，却是现在的，读史就是读人心！——历史即属于过去，也属于现在，更属于未来！属于你，属于我，属于所有人。
      朱元璋。从平民到皇帝，他不是一般人。无论他的过去、现在，还是将来，他是值得我们分析的人。顺从他的足迹分析他的为人处世与行为方式。。。。。。
      当一个人觉得“活着”是一种奢求的时候，生存将不再是一种困难，并且他会比衣食无忧的人活得更好。当我们追求：人活着要有意义的时候，从朱元璋身上你会发现原来“活着”的理由最原始的状态不是意义而更有可能的是目的，显然，“目的”达到了，意义便不言而喻。相对于他的对手陈友谅来说当时的朱元璋与自己是没法比的：如果朱元璋是要饭的话，我陈友谅要是给饭的。主动权在我这儿，我想怎样就怎样，而且我不但不给你饭吃还要把你手里的碗砸碎！陈友谅错在他不知道吃饭的不一定要用碗，用手和嘴就OK了。他们对胜负的看待不同，这也决定着各自不同的思维方式，可怕得是这已变成一种定势，陈友谅的心狠手黑、为富为仁的毛病永远不会变，错误的过过程必然导致和个错误的结局。即使在最后一刻可怜的陈友谅还是没有放弃——他仍在执着地砸着他认为可以至人于死地的碗，岂不知这时朱元璋仍在吃饭不说，而且已经从用手抓改成用大勺盛了，朱元璋愤怒吃着的同时在想：吃完后一定要用大勺将陈友谅的脑袋开瓢！

      郭子兴（朱元璋的岳父），容不下个比自己强的干女婿，可能已经到了晚上都睡不着觉的份上了，朱元璋呢，他不会不知道这一切，但他是知道别人对自己的恩典的。在自己吃不上饭的时候是谁“救”了自己（虽然郭子兴是在利用自己），当自己光棍的时候，是谁让自己有个家（虽然郭子兴也许不愿意，但女儿同意）。从这点上看朱元璋是个有心和心计的男儿，容得下自己也容不得得下别人。这一点不是玩虚的（郭子兴曾几次想利用别人之手杀死这个比自己强的人，比如让他去打一些不可能打胜的架），这个玩虚是玩不出来的。对于属下“他从来不说同生死的话”因他知道这是屁话，屁话是不需要说的。说了和没说一样。从这点上我们可以看出朱元璋为人的特点：懂管理。什么是管理？答：管人。管理属下，使他们服气的，不是说屁话。怎么让他们服气？——你得做一些常人无法做到的或很难办到的事。当一个正常人看到你的行为感到“不正常”时，说明你做到了。 
      在荡平大部分的“内忧”后，接下来是对付“外患”了。眼下的元朝已似一叶偏舟，但是掌舵的却是一把好手——王保保。
      王保保是名将，名将自然没有理由不捍卫自己的领土，当然这也不需要理由。和其他朝代的
灭亡一样，现在的元朝已无力回天。所以我们不能把一个朝代的灭亡归于某个人，我们只能说这与他（她）有关，换句话说：元的气数已尽。气数这东西和命运差不多，说不清，我认为就像一部机器吧，当一切零件都不按正常顺序运行的时候，这台机器就报废了。想不提前报废的，平时就要勤保养。徐达以少胜多，基本上终结了王保保，同时也终结了元。从王保保身上我们隐约看到：进步需要几年几十年，但没落、失败的速度要多快有多快？！也许会在几年也许会在几个月内。历史告诉我们：不要迷信自己的“力量”有多大——要相信你有多“大”就有多渺小！这是前世的经验更是今天的教训。然而王保保没有错，徐达也没有错，谁都没有错却变成了现在的结果，这不扯蛋吗？！只一句——造物弄人！ 
      王保保失败了，然而他是可敬的，即使失败也没有背叛，元顺帝选择是对的，最起码王保保对于元朝是可信的。这才叫真正的大义！总比陈友谅杀好友，为富不仁还强称自己是多么“大义”的强。当王保保失去一切时他是可怜的，但朱元璋知道这个可怜人并不可怜，而是可怕。朱元璋不喜欢对敌人大义的人，成功的人是不会喜欢比自己更强的敌人，他们更喜欢对方“长醉不复醒”——永远的从地球上消失。 看到这有人会说：你开始说朱元璋可容天下事，现在又说他连敌人的“大义”都不放过。我们应该怎么看这个人？君子？小人？ 
      朋友之间义字当先，君臣之间“忠”字当头。臣子要忠，君主要臣“尽忠”。皇帝就是皇帝，他会使用一些常人想不到的方式“治人”尽忠。用现代话话说就是他已是一个硕士——研究"生"——在生孩子方面上也相当有研究，专业是：心理学，就业方向是：研究人。从朱元璋的行为中我们可以看到朱老板在他的朱氏集团里需要用什么样的人？张三回答：小人！错！李四回答：君子！错！没有能答上来的我来说：小人和君子！"百无一用是小人"——屁话！不可轻视小人，他与君子同等重要，时而还会有过之而无不及。君子，可成大器，可有用武之地，但小人不需要（谁也不想）他们成器，他们的作用是：可以成事。“事”与“器”同等重要，成器者不一定成事（如王振，成器了，但不成事）所以如果让小人成了“器”他们不但成不了事，反而成了坏事的母子。我们可以总结出一句话——小人不可重用，但不可不用！在这之下还有一种人叫：伪君子。（这种人是生猛型的，不可一试，如果不信请你往下看。）
      当朱元璋由连碗都没了却可以拿着勺子去要饭时，我们就知道了他的厉害。现在他已由要饭的变成了被要的，我们更没有理由不相信他比先前更厉害。从打工仔到仔（为他）打工，他不可能不看透每一个人——等着吧，你们狠，我会比你们更狠！ 
      朱老板开始放权，（为了权力统一，他连丞相都废掉了，怎么能无故放权？注意宾语：)（给）品级很小的官员。目的呢？只有一个——让这些小人得“志”，纵使这些孙子（小人）无法成器，要他们比小人还小人，让他们永远抱着一个信条：我的行为方式永远是对的（老板认可嘛）。朱老板这么煞费苦心到底是为什么？
君子——荣辱不惊的人——受上思典是我鞠躬尽瘁换来的！受辱，我自己承担责任便是！小人——受恩是理所应当，责任，与我无关。在他的头脑中这个世界只允许有这两种人：小人与君子。第三种人（伪君子）是他最恨的。脱皮便露骨，让小人更小人的是放权，让君子更君子的不是皇帝，而是小人！朱老板的目的在于：挟小人以令君子。制君子（君子是不好对付的）以令天下！朱元璋是人，是人就会有感情（从他对岳父的态度上我们就可以看到）他一定也不喜欢小人，但皇权告诉他：人，不能以个人的好恶来做事儿（《明朝这些事儿》说白了就是这些事儿）人心太复杂——需要用的但不可重用的，重用的还要靠不需用的，一句话：都不想用却都得用！总的来说朱元璋属于哪种类型的人？君子？错！小人？！错！——属于之前我们提到过的一种，也是他自己最厌恶的和种：伪君子！你会认为他专权的同时也太自以为是了，其实皇帝是很无奈的，手下这群大臣个个都不吃素，各有各的套路与招数：君子生猛，理不让人。小人心狠手黑，无恶不作，无利不图。皇帝呢？只有选择另一种方式：我不说理，也不使坏，我学（理论上）得是散打!（公平吧？！比君子还君子，反正无所谓了，公不公平我说不算，自在你们心中。）
真格（实战时）时时不时再来点儿暗器（比小人还小人，就小人了，怎么着吧？！）
哎，皇帝这一行不好干呀，十八般武艺不能全学通（你们自己看着练,爱怎么练就怎么练吧，我只掌握一门本领就行——谁不服就废了你们的武功！）
君子们会对朱老板说：“您辛苦了！”朱元璋苦笑一下，沉思片刻对小人说：“我心不苦，我命苦！”
待续。。。